Cum vad eu “autosuspendarea” :)

Pentru a putea patrunde semnificatia acestei „autosuspendari” din politica, a secretarului general al Uniunii Bisericilor crestine Baptiste din Romania (UBCBR), ar trebui sa ne oprim putin asupra contextului care a dus la votarea celor doua rezolutii de la Congres si a textelor de rezolutii care au fost votate.In articolul din revista Crestinul Azi, care prezinta rezultatele Congresului gasim urmatorul pasaj:

„Plecând de la unele subiecte discutate deja – implicarea în politică a păstorilor şi relaţiile cu fosta securitate sau cu serviciile secrete şi alte organizaţii şi grupări – s-au prezentat spre discutare şi aprobare câteva rezoluţii. Prima s-a referit la colaborarea cu fosta securitate comunistă ca poliţie politică, iar delegaţii au votat aproape în unanimitate (un vot împotrivă şi patru abţineri) această
rezoluţie…..
A doua privea implicarea în lupta politică sau în servicii sau alte organizaţii secrete interne şi internaţionale a păstorilor şi a fost votată de marea majoritate a delegaţilor (două voturi împotrivă şi treisprezece abţineri).”

De aici eu inteleg:
1. o rezolutie vizeaza „colaborarea cu fosta securitate comunistă ca poliţie politică” a pastorilor
2. a doua rezolutie vizeaza „implicarea în lupta politică sau în servicii sau alte organizaţii secrete interne şi internaţionale” a pastorilor
3. la fiecare din aceste rezolutii exista voturi impotriva si abtineri, deci e posibil ca cei care se aflau in situatiile vizate de aceste doua rezolutii sa nu fi votat „pentru”, deci nu pot fi acuzati de fatarnicie.

Pe aceiasi pagina, in centrul paginii, intr-o rubrica speciala, sunt puse in evidenta cele doua rezolutii votate de delegatii la Congres.

„Rezolutiile Congresului

1. Având în vedere că fiecare candidat a depus o declaraţie notarială şi a dat o declaraţie verbală în faţa Consiliului Uniunii Baptiste din România că nu a colaborat într-un fel sau altul cu organele de securitate sau nu a facilitat informaţii care au adus prejudicii frăţietăţii sau constituie abateri de la morala creştină şi principiile biblice, în cazul în care documente eliberate de organe abilitate infirmă cele declarate, sau în cazul unor sentinţe rămase definitive privind colaborarea cu fosta securitate, cel în cauză este automat demis din funcţia pe care o ocupă şi nu mai poate candida pe viitor la nici o funcţie în Consiliul Uniunii.

2. Având în vedere radicalizarea vieţii politice din România, Congresul Uniunii Baptiste din România hotărăşte că nici o persoană dintre cei care candidează, respectiv, ocupanţi ai unei funcţii în Comitetul Executiv al Uniunii Baptiste, nu poate fi membru al unui partid politic, serviciu special
de informaţii intern sau extern, precum şi al vreunei organizaţii secrete oculte (cu obiective sau ideologie împotriva principiilor biblice) din România sau în străinătate.”

Ce inteleg eu citind textul celor doua rezolutii:
1. cele doua rezolutii ii vizeaza doar pe pastorii care candideaza la functiile din Comitetul Executiv. Pastorii care fac parte doar din Consiliul Uniunii sau fac parte din conducerea Comunitatilor, sau pastoresc biserici, pot sta linistiti din pricina acestor rezolutii, chiar daca fac politica sau au colaborat cu securitatea in trecut.
2.ca prima rezolutie nu ii vizeaza doar pe cei care primesc un verdict de „politie politica” ci pe toti cei care „au colaborat intr-un fel sau altul….”
3. in baza declaratiei notariale si a declaratiei verbale pastorii care „au colaborat intr-un fel sau altul…” dar nu au recunoscut, practic pot fi parte din Consiliul Uniunii si chiar din Comitetul Executiv. In situatia in care prin documente se va dovedi ca nu au spus adevarul atunci l-i se va interzice sa mai faca parte din Consiliul Uniunii pe viitor.
4. Textul rezolutiilor este usor confuz si expus interpretarilor ceea ce lasa portite pentru abordari de genul „autosupendare”, nu „demisie”.

Poate cineva sa confirme in mod oficial ca textul care a aparut in revista Crestinul Azi este textul efectiv al rezolutiilor votate la congres? Dupa parerea mea cele doua pasaje de mai sus spun lucruri diferite , chiar daca in aparenta am putea crede ca spun acelasi lucru cu alte cuvinte.

Daca citim definitiile celor doi termeni: „demisie” si „suspendare” din dictionare cred ca dilema noastra se simplifica mult daca le privim in contextul pe care l-am ilustrat mai sus. Daca persoana in cauza ar fi fost convinsa ca e ceva nepotrivit in a fi pastor si a face si politica atunci cu siguranta si-ar fi dat demisia sau nici macar nu ar fi intrat in politica.
Daca intelegerea mea este corecta cu privire la textul celei de-a doua rezolutii atunci aceasta „autosuspendare” are logica, pentru a respecta in sens strict ce spune rezolutia. Omul se „autosuspenda”, adica prin propria vointa isi suprima temporar activitatea din partid, la modul oficial, ca sa isi poata indeplini responsabilitatile de secretar general al UBCBR, respectand rezolutia. Dupa ce i se incheie mandatul, daca doreste, poate reveni la activitatea politica, pentru ca rezolutia nu-i spune ca nu are voie sa faca politica daca e pastor.

Prin ce am scris nu zic nici ca sunt de acord, nici ca nu sunt de acord cu faptul ca pastorii fac politica sau ca secretarul s-a „autosuspendat”, in loc sa-si dea demisia. Am facut doar o analiza pe datele existente. Concluziile trebuie trase de fiecare si deciziile sa fie luate de cei care au pozitia si autoritatea incredintate de Dumnezeu ca sa ia deciziile care se impun.

Am si eu doua intrebari:
Cine are responsabilitatea efectiva de a se duce la indeplinire rezolutiile adoptate de Congres?
Credeti ca ar fi necesar ca numarul „Stiri Baptiste” pe octombrie sa contina o explicatie clara, detaliata, cu privire la chestiunea „autosuspendarii”? De ce?

Read Full Post »

De ce baptistii maghiari (cetateni romani) au putut si noi….?

Astazi am cautat pe internet ceva resurse privitoare la istoria baptistilor si am gasit pagina de internet a Conventiei Baptiste Maghiare din Romania. Nu m-am putut abtine sa nu zambesc. Inca odata am putut vedea ca maghiarii stiu mai bine ca romanii sa se organizeze si-si cunosc interesul, oricat ne-am tot agita noi romanii la aparitia unor panouri cu „Tinutul Secuiesc”. 🙂

 

Faptul ca dupa 17 ani, de la revolutie, baptistii romanii nu au o pagina de internet nu i-a impiedicat pe baptistii maghiari din Romania, care teoretic sunt parte din acelasi organism cu bisericile baptiste romane sa faca lucrurile altfel. Nu numai ca au o pagina de internet dar au si continut in ea. 🙂 Se vede in mod clar ca la nivel de Uniune Baptista, Conventia Maghiara a reusit sa-si castige „autonomia”, care va sa zica „pocaitii” maghiari sunt mai eficienti decat politicienii. :). Au reusit sa fie stat in stat si sa functioneze aproape independent, exceptie facand nivelul de reprezentare in relatii cu autoritatile. De data aceasta o spun chiar apreciativ si m-am bucurat sa gasesc o multime de informatii utile pe site-ul conventiei. Din pacate nu toate sectiunile sunt traduse in romana asa ca nu am putut afla prea multe despre activitatile conventiei. Vizitati site-ul ca merita.

 

Sper ca in curand o sa aiba si Uniunea Baptista a Bisericilor crestine Baptiste din Romania cel putin o pagina de internet cu un continut similar.

 

Sa asteptam, dar sa nu stam degeaba. 🙂

Read Full Post »

Primul consiliu de dupa Congres

Primul consiliu de după Congres a fost organizat exemplar.Felicitări gazdei, Biserica Baptistă „Sfînta Treime” din Deva, dar şi celor din comitetul executiv.

Oricum a fost unul dintre cele mai interesante consilii la care am participat.

Ne-am încadrat în timp. S-a terminat numai cu o oră mai tîrziu. Am avut mape la îndemînă cu toate rapoartele, logistica impecabilă, sonorizarea excelentă, nivelul discuţiilor civilizat, prezenţa maximă, adică multe lucruri pe care ţi le poţi dori de la un consiliu.

Cititi mai departe…..

sursa: http://patratosu.wordpress.com/2007/09/26/primul-consiliu-de-dupa-congres/

Read Full Post »

Confesiunile relevante au viitor

Astăzi , mulţi observatori pun întrebări cu privire la viitorul confesiunilor. Ani în urmă, baptiştii înşişi erau critici la adresa confesiunilor, pentru că ei erau aşa ade fixaţi pe autonomia bisericii locale, pe ideea că nimic mai mult decât o asociaţie de biserici care pare prea incomodă şi restrictivă. Am început să lucrăm împreună, încet şi dureros, datorită naşterii mişcării moderne misionare. William Carrey a venit din Anglia în India în 1793, cu convingerea că Dumnezeu îl chemase să meargă să predice şi să înveţe Evanghelia şi el a depins de biserici în ceea ce priveşte sprijinul. La începutul secolului 19, Luther Rice a călătorit călare de-a lungul Coastei Atlanticului să caute susţinere pentru misionarii Adoniram şi Ann Judson. Aceşti baptişti i-au făcut conştienţi pe baptişti de nevoia de cooperare cu privire la sprijinul celor din familia Judson şi strigătul după mai mulţi misionari.

……………………………………………………………….

 

sursa: http://www.voxvocis.us/news/pivot/entry.php?id=173&w=presa_romana

Read Full Post »

Liderul baptist anuleaza sprijinul pentru bloguri

Pentru Numele lui Cristos, opreşte-te!

Acesta este titlul şi refrenul constant a declaraţiei publicată de preşedintele Baptist din sud şi pastorul primei Biserici Baptiste Taylor, Frank Page, care proclamă că el se retrage sprijinul acordat referitor la informaţiile despre confesiune.

Avanpostul de la SBC, stabilit acum două luni ca un forum independent pentru un dilog şi o dezbatere sinceră,” a devenit repede un loc fierbinte pe internet pentru confesiunea cea mai mare a naţiunii.

El a devenit repede un loc care arată lumii latura întunecată a politicii bisericii care încalcă spiritual învăţăturilor lui Cristos despre modul cum urmaşii Lui ar trebui să se relaţioneze unul la celălalt, a afirmat Page postului de ştiri Greenville.

Citeste articolul complet la….

sursa: http://www.voxvocis.us/news/pivot/entry.php?id=109

Read Full Post »

Concluziile sedintei Comitetului Executiv al UBR din 19 iunie 2007

Prima sedinta a Comitetului Executiv UBR a avut loc la Lugoj. Cu aceasta ocazie s-au abordat urmatoarele teme:
– S-a discutat repartizarea sarcinilor de slujire în cadrul Comitetului Executiv. Urmeaza ca acestea sa fie definite concret în urma viziunii proprii si a nevoilor semnalate de catre comunitatile din tara.
– Înfiintarea paginii de web ca o prioritate pentru UBR, pentru îmbunatatirea comunicarii cu membrii Uniunii si cu adunarile din Uniune.
– Înfiintarea unui buletin informativ al UBR care sa fie distribuit lunar si care sa contina stiri scurte despre activitatea membrilor Executivului. Fiecare membru poate sa puna la dispozitia secretariatului stirile pe care doreste sa le publice. Buletinul informativ se va distribui prin e-mail urmând sa fie postat si pe pagina de web. Comunitatile pot tipari buletinul în cazul în care exista frati care doresc sa îl citeasca si nu au acces la e-mail.
– S-a discutat situatia deficitului bugetar al UBR si eventuale solutii pentru ameliorarea starii financiare si pentru redresarea situatiei. Comitetul Executiv a încredintat presedintelui si secretarului general evaluare situatiei si propunerile în acest sens.
– S-a stabilit data urmatorului Comitet Executiv (luni, 24 septembrie, ora 16)) si a Consiliului Uniunii (marti 25 septembrie ora 9). Ambele se vor tine la Deva.
– S-a propus data urmatoarei Conferinte Nationale (vineri, 23 noiembrie).

Sursa: Buletinul informativ „Ştiri baptiste”, iulie 2007

Read Full Post »

„Ştirea” de atitudine – septembrie

Subiectul exerciţiului de atitudine pentru luna septembrie l-am ales ca reacţie la faptul că buletinul informativ „Ştiri baptiste” pe septembrie 2007 nu conţine ordinea de zi cu subiectele ce urmează a fi discutate în cadrul întânirilor pe care le vor avea liderii cultului nostru la Deva în 24-25 septembrie. Consider că era necesar şi important să fie furnizată o astfel de ştire, sau cel puţin un anunţ care să conţină datele elementare despre aceste întâlniri. Aici puteţi găsi ce am avut de spus despre „Ştiri baptiste” din luna septembrie.

**********************************************************

Liderii baptişti iau decizii la Deva

Luni, 24 septembrie 2007, de la ora 16.00, la Deva, va avea loc o întâlnire a Comitetului Executiv al Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România. Marţi, 25 septembrie 2007, de la ora 9.00, Consiliul Uniunii se va reuni pentru prima dată în componenţa ratificată la Congresul din luna mai 2007.

Nu se cunosc subiectele care vor fi abordate de liderii baptişti în cadrul acestor întâlniri, numărul din septembrie a buletinului informativ „Ştiri baptiste” nu conţine o listă cu subiectele principale de discuţie.

În lunile care au trecut de la ultima întâlnire a membrilor Comitetului Executiv, din 19 iunie 2007, au avut loc o serie de evenimente, atât la nivelul Cultului Baptist din România, cât şi la nivelul societăţii româneşti, care au produs o anumită tensiune între liderii baptişti, mai mult sau mai puţin reflectată în opinia publică. În mod sigur anumite evenimente – de genul acordarea autorizaţie de funcţionare ca biserică baptistă bisericii Metanoia din Arad, şcoala de vară de la Oradea, comunicatul de presă transmis de Uniune la moartea Patriarhului Teoctist, alegerea noului Patriarh al BOR, deconspirarea înalţilor ierarhi din BOR care au colaborat cu securitatea, mărirea pensiilor în sistemul de stat – vor contribui în mod semnificativ la stabilirea subiectelor de discuţie.

În opinia mea, ordinea de zi a celor două întâlniri ar putea conţine, cel mai probabil, astfel de subiecte: soluţii de reducere a deficitului bugetar al Uniunii, restructurarea personalului Uniunii, rezultatele vizitelor efectuate de Preşedintele Uniunii la nivelul comunităţilor, asumarea responsabilităţilor la nivel de membri ai Consiliului Uniunii, măsuri de eficientizare a comunicării în spaţiul public, pregătirea subiectelor de dezbatere pentru Conferinţa Naţională din noiembrie, deconspirarea păstorilor colaboratori cu securitatea, cazul Metanoia, relaţia cu Biserica Ortodoxă, strategii de eficientizare a serviciilor oferite de casa de pensii etc.

Aşteptăm ca întâlnirile de lucru de la Deva să aducă mai multă coerenţă şi unitate în luarea deciziilor, la nivelul celor două foruri de conducere ale Uniunii, şi mai multă transparenţă şi eficienţă în comunicarea ce are loc între liderii baptişti şi membrii cultului.

Read Full Post »

Specificul credintei baptiste

Libertatea sufletului
Noi credem in preotia universala a tuturor credinciosilor, in libertatea si responsabilitatea oricarui om de a sta direct in fata lui Dumnezeu, fara impunerea unui anumit crez si fara interpunerea vreunui cleric sau guvern.
Libertatea Bibliei
Noi credem in autoritatea Sfintelor Scripturi. Credem ca Biblia, sub directa autoritate a Domnului Isus Christos, este esentiala in viata fiecarui credincios si in viata Bisericii. Sustinem libertatea fiecarui crestin de a interpreta si aplica Biblia dupa calauzirea personala pe care o primeste din partea Duhului Sfint.
Libertatea bisericii
Noi credem in autonomia bisericii locale. Credem ca bisericile baptiste sunt libere, sub autoritatea Domnului Isus Christos, sa hotarasca cine poate fi primit in Biserica si cine sa fie cei care o conduc, sa hotarasca formele de inchinaciune si metodele de lucru, sa ordineze pe aceia pe care-i crede inzestrati de Duhul Sfint cu daruri pentru slujire si sa decida cind si cu cine sa colaboreze in activitatea largita a trupului spiritual al Bisericii lui Christos.
Libertatea religioasa
Noi credem in libertatea religioasa, libertatea pentru religie si in libertatea fata de religie. Orice om este liber sa imbratiseze si sa practice o anumita religie sau sa refuze orice forma de credinta religioasa. Suntem adeptii unei totale separari intre Biserica si Stat.

Practici specifice crestinilor baptisti:
B – botezul credintei personale
A – autonomia Bisericii locale
P – preotia universala a credinciosilor
T – transformarea vietii prin sfintirea Duhului
I – inspiratia literala a Bibliei
S – separarea totala a Bisericii de Stat
T – trimiterea Evangheliei pina la marginile lumii

Sursa: http://www.roboam.com/identitate/scurtistoricbaptist.htm

Read Full Post »

Şoapte (1)

 „Ioan purta o haină din păr de cămilă, şi la mijloc era încins cu un brâu de curea. El se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică.
Locuitorii din Ierusalim, din toată Iudea şi din toate împrejurimile Iordanului, au început să iasă la el;
şi, mărturisindu-şi păcatele, erau botezaţi de el în râul Iordan.Dar când a văzut pe mulţi din Farisei şi din Saduchei că vin să primească botezul lui, le-a zis: „Pui de năpîrci, cine v-a învăţat să fugiţi de mânia viitoare?
Faceţi, deci, roade vrednice de pocăinţa voastră.
Şi să nu credeţi că puteţi zice în voi înşivă: „Avem ca tată pe Avraam!” Căci vă spun că Dumnezeu din pietrele acestea poate să ridice fii lui Avraam.
Iată că securea a şi fost înfiptă la rădăcina pomilor: deci, orice pom, care nu face roadă bună, va fi tăiat şi aruncat în foc.
cât despre mine, eu vă botez cu apă, spre pocăinţă; dar Cel ce vine după mine, este mai puternic decât mine, şi eu nu Sunt vrednic să-I duc încălţămintele. El vă va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc.
Acela Îşi are lopata în mână, Îşi va curăţi cu desăvârşire aria, şi Îşi va strânge grâul în grînar; dar pleava o va arde într-un foc care nu se stinge.”

                                                                                                                       Matei 3: 4-12

Read Full Post »

Viata in asociatie

Cititi aici un articol despre unitate in biserici si asociatii de biserici, scris de Daniel Branzei.

Read Full Post »

A inceput reforma in BOR

De cateva saptamani ma uit stupefiat la isteria generala care se manifesta pe majoritatea canalelor TV de stiri, cu privire la alegerea Patriarhului BOR. Nu-ti vine sa crezi ce-ti aud urechile. Imediat dupa anuntarea numelui noului Patriarh, ceea ce de altfel se stie deja imaediat dupa moartea Patriarhului Teoctist, o reporterita de la Realitatea TV zicea ca IPS Daniel ar fi un „om de afaceri” de mare succes. Altii vorbeau ca a condus Mitropolia Moldovei cu „mana de fier”, ca e un „manager excelent” si insirau multitudinea de afaceri pe care le-a dezvoltat pentru a asigura venituri Mitropoliei. Altii vorbeau ca e foarte scolit, ecumenist, reformator, bun negociator, etc. Unii vorbeau despre abilitatea de a dezvolta relatii cu influenta, inclusiv in mediile politice.

 

Eu unul nu pricep de ce BOR are nevoie de un manager cu mana de fier in pozitia de Patriarh. Probabil ca e nevoie si de oameni cu dar de administrator care sa administreze bunurile materiale ale bisericii, dar dupa mintea mea, patriarhul ar trebui sa fie cineva care are in special are darul carmuirii. Oricum, in mod sigur, Dumnezeu e in controlul tuturor lucrurilor si El stie de ce a ingaduit sa ajunga in fruntea BOR un „manager excelent” si nu  un „conducator vizionar”. In plus, conteaza ce inseamna reforma pentru  ortodocsi. Cineva zicea ca e posibil ca in cativa ani BOR sa se transforme intr-o puternica corporatie.

 

Dupa ce am citit articolul de aici, unde se intrevad primele masuri de reforma pe care le are in vedere noul Patriarh al BOR, am ramas cu o intrebare: Oare, Preafericitul Daniel considera si cultele religioase, recunoscute de legile romanesti, ca fiind parte din categoria „sectarism”, sau in spiritul ecumenismului, de care se spune ca e caracterizat, le vede ca biserici surori?

 

Se pare ca pe surse au inceput sa apara numele de inalti prelati fosti colaboratori ai securitatii. Se pare ca aceasta este deja prima mare provocare pe care o are noul Patriarh in fata. Unii abia asteapta sa vada daca e reformist sau nu.

 

Informatii de ultima ora in cotidianul: CNSAS isi cauta cartita.

 

Inchei aici cu nadejdea ca va incepe reforma si la noi, la baptisti. Macar DEZBATEREA de ar incepe odata ca asta ne poate da speranat sa ajungem si la reforma. Cand va voi Domnul. 🙂

Read Full Post »

O viziune pentru bisericile baptiste din România

 Voi sunteţi sarea pământului …. Voi sunteţi lumina lumii …
                                            Evanghelia după Matei 5:13,14

Viziunea mea este de a înflăcăra mişcarea baptistă din România pentru a dezvolta o Uniune a Bisericilor Baptiste care să sprijinească slujirea bisericilor locale în îndeplinirea misiunii încredinţăte lor de Dumnezeu prin Domnul Isus Hristos, sărbătorind astfel extinderea Împărăţiei Sale pe pământ prin Puterea Duhului Sfânt.

De ce o viziune baptistă?
O viziune împărtăşită de taoate bisericile baptiste din România este necesară pentru o slujire eficientă şi o mărturie puternică a baptiştilor din ţara noastră.

Documentul vine ca un răspuns personal faţă de solicitarea Comunităţii Baptiste din Cluj care a cerut ca persoanele ce acceptă asumarea unui rol de slujire în Uniunea Baptistă să propună o viziune pentru această slujire.

Poziţia teologică biblică
Ca şi credincios baptist accept în totalitate autoritatea Sfintelor Scripturi pe care le consider norma pentru viaţa creştină. În acelaşi timp afirm Mărturisirea de Credinţă a Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România şi apreciez umblarea cu Dumnezeu pe calea îngustă practicată de către baptiştii din România. Cred că este important ca baptiştii din România să împărtăşească experienţa relaţiei lor cu Domnul Isus Hristos şi altor credincioşi din ţară şi din lume pentru a îmbogăţi experienţa acestora şi pentru a fi îmbogăţiţi în acest proces. Potrivit cu învăţătura Scripturii este bine să căutăm părtăşia şi să avem legături cu credincioşi şi comunităţi de credincioşi baptişti şi evanghelici pentru a avea un mai mare impact în evanghelizare, misiune şi slujire socială. Asemenea contacte şi legături nu trebuie să ducă la pierderea propriei identităţi ci la îmbogăţirea acesteia.

Afirm cu convingere principiul baptist al separării bisericii de stat. Acest principiu al separării se referă în primul rând la separarea bisericii de controlul statului în ce priveşte predicarea Evangheliei şi trăirea vieţii creştine. Totodată se referă şi la înţelegerea că bisericile nu trebuie să se implice în politică ci să promoveze valorile Împărăţiei lui Dumnezeu în lume.

Uniunea Baptistă trebuie să fie însă gata să asculte şi glasul celor a căror resurse sunt mici, să înţeleagă problemele lor şi să încerce să găsească soluţii (cum ar fi încurajarea adunărilor cu resurse să sprijine misiunea). Faţă de această problemă, Uniunea Baptistă a avut deja o discuţie urmată de hotărârea de la Conferinţa Naţională din Deva.

Responsabilităţi asumate
Deoarece o viziune în cadrul Uniunii Baptiste nu se poate realiza decât prin participarea câtor mai multe persoane, adunări şi a tuturor instituţiilor Uniunii Baptiste. Trebuie să existe angajamente cât mai clare în acest sens precum şi înţelegerea că succesul unei viziuni depinde de participarea tuturor, de rugăciunile şi viaţa creştină autentică a fiecărui credincios baptist.

Prin producerea acestui document mă angajez:
o Să încurajez un spirit de unitate în Hristos în cadrul Uniunii Baptiste şi nu formarea de partide care să ducă la „politizarea” a relaţiilor.
o Să renunţ la poziţia de Prorector al Institutului Teologic Baptist din Bucureşti pentru a fi mai disponibil pentru problemel Uniunii Baptiste
o Să particip la formularea unei viziuni care să fie caracteristică umblării cu Dumnezeu a baptiştilor români şi care să slujească adunările membre ale Uniunii Baptiste.
o Să ridic problemele convenite (formularea viziunii, aspectele instituţionale necesare implementării acesteia) în faţa forurilor care trebuie să le dezbată şi să le adopte (Comitetul Executiv, Consiliul Uniunii, Comunităţi, Conferinţa naţională).
o Să urmăresc implementarea viziunii de către persoanele şi instituţiile din cadrul Uniunii Baptiste care şi-au asumat responsabilităţi în slujire.
o Să mă implic direct la implementarea părţii din viziune ce reprezintă responsabilitatea mea de slujire.

Succesul acestui demers depinde de:
o Îmbrăţişarea viziunii de către persoanele care slujesc în conducere şi de către instituţiile Uniunii Baptiste (după discutarea, formularea şi acceptarea acesteia).
o Participarea activă a slujitorilor şi instituţiilor Uniunii la implementarea părţilor din viziune care au fost convenite şi care intră în responsabilitatea lor.
o Susţinerea viziunii prin post şi rugăciune, printr-o trăire creştină exemplară, prin participarea financiară a adunărilor şi prin corectarea ei atunci când este nevoie.

Caracteristicile viziunii
O viziune creştină trebuie să fie în primul rând biblică în caracter. Fundamentarea ei potrivit învăţăturii Scripturii asigură că în continuare baptiştii din România merg pe calea îngustă, conservatoare, caracteristică vieţii credincioşilor şi a bisericilor din ţara noastră.

În al doilea rând, o viziune a comunităţii de credincioşi baptişti trebuie să se încadreze în ceea ce Statutul Uniunii Baptiste stabileşte ca scopuri şi responsabilităţi pentru Uniune şi pentru cei implicaţi în slujire. Şansa unei viziuni instituţionale vine şi din înţelegerea procesului prin care o asemenea viziune poate fi aplicată de către instituţia respectivă.

În al treilea rând, viziunea trebuie să fie o expresie a modului în care Dumnezeu a vorbit şi continuă să vorbească în viaţa credincioşilor şi a adunărilor de credincioşi din România. Sunt convins că viaţa spirituală a adunărilor baptiste din România poate fi o inspiraţie pentru credincioşii din alte ţări. Părtăşia în lucrare cu alte comunităţi de credincioşi baptişti şi evanghelici nu trebuie să ducă la o dependenţă ideologică şi teologică ci să întărească modul în care adunările noastre continuă să experimenteze prezenţa lui Dumnezeu. În contextul integrării României în Europa şi a prezenţei unei diaspore semnificative, angajarea în slujire cu cei care au aceaşi credinţă cu credincioşii români devine o nevoie urgentă şi o resursă importantă.

În încheiere, viziunea trebuie să arate motivaţia personală şi pasiunea, izvorâte din relaţia personală cu Domnul Isus Hristos, a persoanei care acceptă slujirea.

Viziunea trebuie să exprime un viitor posibil pe care în final întreaga comunitate de credincioşi îl împărtăşeşte. Din acest punct de vedere, viziunea trebuie să fie realistă, rezultatul rugăciunilor, a discuţiilor, şi a dezbaterilor cât mai largi pentru a facilita o implicare cât mai amplă la construirea ei. Însuşirea viziunii de către cât mai multe părţi din cadrul Uniunii va contribui la dezvoltarea unei voinţe pentru aplicarea viziunii.

În urma adoptării viziunii, trebuie stabilită o strategie de aplicare şi un calendar, care să exprime în mod cât mai clar ce obiective posibile se doresc a fi abordate şi în ce orizont de timp.

Explicarea viziunii
Prima parte a viziunii este sărbătorirea. Începând cu o înţelegere trinitariană sărbătorim prezenţa
Împărăţiei Tatălui, învierea Domnului Isus Hristos şi părtăşia Duhului Sfânt atât în viaţa personală cât şi în cea a adunărilor baptiste. Motivele acestea sunt suficiente pentru a sărbători şi pentru a-L lăuda pe Dumenezeu pentru ceea ce face în mijlocul nostru.

Recunoscând şi sărbătorind prezenţa lui Dumnezeu ca Tată, Fiu şi Duh Sfânt reprezintă o încurajare ca să continuăm să fim „sarea” şi „lumina” lumii. Cei 150 de ani de mărturie baptistă în România reprezintă o dovadă a modului în care Dumnezeu a lucrat prin comunitatea baptistă în ţara noastră.

Mărturisirea este a doua parte a viziunii. Ca şi credincioşi baptişti, animaţi de înţelegerea că „fiecare baptist este un misionar”, trebuie să cultivăm o gândire „misională” şi evanghelistică în cadrul adunărilor şi la nivelul credincioşilor. Această gândire trebuie să fie cea care animează dorinţa de a duce Evanghelia tuturor celor care au nevoie să o primească.

Împreună cu misiunea şi cu evanghelizarea, promovarea valorilor credinţei creştine baptiste reprezintă un aspect principal al mărturiei. Promovarea acestor valori se poate face prin exprimarea lor în presă (înfiinţarea unui birou de presă şi apariţia regulată a revistei cultului) şi prin discutarea problemelor în forurile existente (Consiliul Uniunii, Conferinţa Naţională).

Slujirea este partea principală a viziunii şi include: slujirea Cuvântului, slujirea adunărilor şi slujirea nevoilor lumii. Prin slujirea Cuvântului se promovează unitatea doctrinară a adunărilor din Uniune. Mărturisirea de credinţă, o revistă relevantă şi prezenţa unui calendar de studiu biblic sunt instrumente ce pot fi folosite pentru întărirea acestei unităţi. Îmbunătăţirea acestor instrumente este un proiect la care întreaga comunitatea de credincioşi baptişti trebuie să fie invitată să participe.

În cadrul slujirii adunărilor se găseşte şi nevoia de pregătire a slujitorilor. Uniunea Baptistă trebuie să fie implicată în sprijinirea şi susţinerea educaţiei teologice pentru slujitori dar şi în sprijinirea educaţiei celor care doresc să slujească în viaţa adunărilor nefiind angajaţi de acestea.
Astfel este nevoie de dezvoltarea unei strategii pentru pregătirea celor care predau în şcolile duminicale, lucrează cu tinerii, misionari şi pentru alte categorii de slujitori (cum a fost de exemplu programul de pregătire al învăţătorilor de şcoală duminicală).

În ce priveşte slujirea nevoilor lumii, rolul Uniunii Baptiste poate fi cel de a facilita un răspuns din partea comunităţii de credincioşi baptişti faţă de astfel de nevoi. Pe lângă implicarea fiecărei adunări în parte Uniunea poate pune în faţa comunităţii credincioşilor nevoi la care aceştia pot răspunde (cum a fost de exemplu situaţia inundaţiilor în care s-au implicat câteva comunităţi).

Mă rog ca Dumnezeu să dea viziunea Sa credincioşilor baptişti din România, astfel încât indiferent care va fi mijlocul prin care această vizine se va înfăptui, numele lui Dumnezeu să fie înălţat şi Împărăţia Sa să se extindă în ţara noastră şi în lumea întreagă.

Bunaciu Otniel Ioan
Păstor, Biserica Baptistă Providenţa, Bucureşti

Sursa: Materialul prezentat la Congresul al 34-lea al Cultului Crestin Baptist din Romania.

 

 

Read Full Post »

Despre “Stiri Baptiste” (3)

A aparut, cu greu, „Stiri baptiste” pentru luna septembrie. De data aceasta l-am primit in e-mail. E drept ca asteptarile mele de la acest numar au fost total nerealiste in raport cu ce contine. 🙂

„De laudat”:
– faptul ca buletinul informativ a ajuns direct si la baptistii simplii nu doar la membrii consiliului Uniunii
– faptul ca s-a apelat la consultarea unor specialisti din domeniul financiar in probleme legate de casa de pensii. Ramane de vazut cum vor fi aplicate in practica recomandarile primite. (personal as fi curios sa stiu de ce au fost alese tocmai aceste persoane pentru consultare, sunt cumva crestini evanghelici? 🙂 )
– continutul consistent oferit in urma intalnirilor pe care presedinetle le-a avut cu pastorii din comunitatile timisoara, Valea Crisului Alb si Constanta. Multe idei interesante si demne de retinut. Ramane de vazut in ce fel vor putea fi puse in practica.

„De criticat constructiv”:
– faptul ca sunt scrise doar rapoartele presedintelui si secretarului general poate transmite ideea ca ceilalti membrii ai comitetului executiv nu au facut nimic in luna anterioara sau ca incet, incet, se formeaza iar ideea ca „echipa de conducere” e formata doar din presedinte si secretar general. Acest format submineaza oarecum ideea de unitate la nivelul bisericilor baptiste din Romania. Sper ca in octombrie sa fie transmise stiri cu privire la activitatea tuturor membrilor din comitetul executiv dar si a celorlati membrii din Consiliul Uniunii.
– se prezinta doar informatii privitoare la evenimente care s-au intamplat; daca e vorba de „stiri” atunci ar fi indicat sa se prezinte si evenimente care urmeaza sa se intample in luna urmatoare;
– lipsesc „stirile” in format de stire, dupa regulile jurnalistice
– nu s-a spus nimic de comunicatul transmis Bisericii Ortodoxe Romane la moartea Patriarhului Teoctist si nici legat de modul in care a fost rezolvat „cazul Metanoia”.
– Nu s-a publicat o lista cu subiectele de discutii care urmeaza a fi abordate de Comitetul Executiv si de Consiliul Uniunii in zilele de 24, 25 septembrie, la Deva.

O sa spun in continuare ce asteptari am de la numarul din octombrie, dar o sa incerc sa fie mai realiste si sper ca cineva „acolo sus” sa le auda si cine stie, poate le considera pertinente. 🙂
 

Imi doresc sa citesc luna viitoare, in „Stiri baptiste”:
– O lista cu toti membrii Consiliului Uniunii care sa contina urmatoarele : numele si prenume; functiile pe care le detine in cadrul institutiilor cultice (uniune, comunitati, biserici locale); biserica in care e pastor; domeniul de responsabilitate in consiliul uniunii; informatii de contact (e-mail, telefon, etc.).
– Un anunt care sa ne informeze ca in luna octombrie se va lansa pagina de internet a Uniunii Bisericilor Crestine Baptiste din Romania.

Aici puteti gasi cateva sugestii legate de cum vad eu un buletin informativ, al UBCBR, care se numeste „Stiri baptiste”. Tot mai mult realizez ca viziunea mea este destul de diferita de cea a conducerii privitor la acest instrument de informare, asa ca va trebui sa revin cu picioarele pe pamant. Ajunge cu visele. 🙂

Read Full Post »

Asociatia Baptista Romana din America si Canada

Noua conducere a Asociatiei Baptiste Romane din America si Canada, aleasa la Conventia de la Ketchener, 1-3 Septembrie 2007:

 

Presedinte: George Dancea
Vicepresedinte Est: Sorin Covaci
Vicepresedinte Vest: Octavian Dobos
Vicepresedinte Canda: Ionel Pasui
Vicepresedinte pentru fratii Moldoveni si Ucraineni: Simion Placinta
Secretar general: Titi Cocian
Secretar Est: Dan Paul
Secretar Vest: Nelu Pascut
Comisia pastorala: Presedinte – Nelu Gug
Membri – Viorel Clintoc, Cornel Dragoi
Comisia de misiune: Presedinte – Marc Hobavcovici
Membri – Eusebiu Rusu, Petrica Matcau
Scoala Duminicala: Liviu Percy
Readactor „Luminatorul” – Daniel Branzei
Rezolutii – Nelu Ciorba
Casier administrativ: Ionel Cotarla
Casier misiune: Moise Filipescu

 

Rugati-va pentru ei si pentru toti romanii din aceasta Asociatie!

 

sursa: http://barzilaiendan.wordpress.com/2007/09/04/asociatia-baptista-romana-din-america-si-canada/

Read Full Post »

Incepe adunarea ecumenica de la Sibiu

Peste 10 minute, va avea loc desciderea oficiala a evenimentului printr-o rugaciune publica in Piata Mare a orasului Sibiu. Noi neoprotestantii avem vreo treaba cu un astfel de eveniment? 🙂 Daca ne numim evanghelici unii ar putea crede ca avem o legatura din moment ce in articolul d eprima pagina din „Cotidianul” scrie:

„Reprezentantii locali ai bisericilor ortodoxa, evanghelica si catolica vor ura bun venit participantilor si se vor ruga in numele crestinilor.”

In  mod oficial e vorba de Biserica Evanghelica Germana, dar ….

voi zice mai multe zilele urmatoare. Acum puteti citi aici articolul din cotidianul care lamureste unele lucruri.

Read Full Post »

Cum este organizata o biserica baptista romaneasca?!

Zilele trecute rascolind internetul, pentru a a gasi surse de informare privitor la istoria baptistilor, din care sa inteleg mai bine modul de organizare si functionare a bisericilor baptiste romanesti, am gasit un site cu o serie de materiale foarte interesante. La momentul potrivit o sa postez o selectie in pagina de blog „baptisti”, cu tot cu sursele de unde pot fi accesate complet, dar deocamdata vreau sa va supun atentiei doar un scurt pasaj dintr-un astfel de material.

„Am mai observat ca experienta sociala si fundalul politic impune o „obisnuinta” cu un anumit sistem de organizare. Este evident ca oricare adunare baptista romana sufera inca din cauza „mostenirii comuniste” ( da, a trebuit sa spun chiar asa „comuniste”). In multe locuri, biserica baptista romana imita inca etica si mecanismul social-comunist. Pastorul este doar un fel de presedinte sau de secretar general, conducatorii spirituali sunt numiti chiar „membrii in comitet” (imitarea cu „comitet de partid”), dar sunt tratati doar ca niste „reprezentanti ai maselor populare.” Bineinteles ca „adunarea generala” a tuturor membrilor are libertatea sa-i analizeze periodic si, pe principiul criticii si autocriticii cetatenesti, chiar sa-i schimbe. Ideia principala este ca poporul este conducatorul si beneficiarul suprem.
Pot sa spun ca, dintre toate constatarile observatiilor mele, aceasta asemanare cu structurile organizatorii comuniste m-a socat si m-a scandalizat cel mai mult. Cred ca nu mai este necesar sa adaug ca ea a fost si cea care … m-a durut cel mai mult.”

O sa ma abtin de la comentarii, pentru ca nu am trait ca baptist in epoca comunista si nu inteleg inca foarte bine cum s-a ajuns ca regimul comunist sa influenteze atat de tare modul de organizare si functionare a bisericilor locale baptiste, dar vreau sa pun o intrebare:

Astazi, la 17 ani de la caderea regimului comunist din Romania, mai sunt actuale astfel de observatii? De ce?

 

Ps. Daca sunteti curiosi puteti gasi destul de usor pe internet sursa acestui material si informatii despre autor. Probabil ca multi ati recunoscut acest pasaj cand l-ati citit. 🙂

Read Full Post »